أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مِنْجَابٍ الطِّيبِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِي : كَانَ النَّاسُ فِيمَا مَضَى مِنَ الزَّمَانِ الأَوَّلِ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْهُ ، قَالَ : الْيَوْمُ يَوْمُ غَنَمِي ، فَيَتَعَلَّمُ مِنْهُ ، وَإِذَا لَقِيَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ ، قَالَ : الْيَوْمُ يَوْمُ مُذَاكَرَتِي ، فَيُذَاكِرُهُ ، وَإِذَا لَقِيَ مَنْ هُوَ دُونَهُ عَلَّمَهُ وَلَمْ يَزْهُ عَلَيْهِ ، قَالَ : حَتَّى صَارَ هَذَا الزَّمَانُ ، فَصَارَ الرَّجُلُ يَعِيبُ مَنْ فَوْقَهُ ابْتِغَاءَ أَنْ يَنْقَطِعَ مِنْهُ ، حَتَّى لا يَرَى النَّاسُ أَنَّ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةً ، وَإِذَا لَقِيَ مَنْ هُوَ مِثْلُهُ لَمْ يُذَاكِرْهُ ، فَهَلَكَ النَّاسُ عِنْدَ ذَلِكَ " .