أَنَا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقِ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ، نَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو ، أَنا غَسَّانَ الرَّازِيَّ الطَّيَالِسِيَّ ، لَقَبُهُ زُنَيْجٌ ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ثُمَّ جَحَدَهَا ، لَمْ يسْتَطِعْ أَنْ يأْخُذَهَا مِنْهُ إِلا بِشَاهِدَيْنِ عَدْلَيْنِ ، فَدَيْنُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يطْلُبَ عَلَيْهِ الْعُدُولَ ، وَكَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَدِيثِ الصَّحِيحِ الإِسْنَادِ ، قَالَ : دَسْتٌ بِدَسْتٍ ، يَعْنِي يَدًا بِيَدٍ ، شَهَادَاتُ الْمَرْضِيِّينَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، وَإِذَا مَرَّ بِالْحَدِيثِ فِي إِسْنَادِهِ شَيْءٌ قَالَ : هَذَا فِيهِ عُهْدَةٌ .