أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عِيسَى بْنُ حَامِدِ بْنِ بِشْرِ بْنِ عِيسَى الرُّخَّجيُّ ، بِبَغْدَادَ ، نَا جَدِّي ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يَقُولُ : اخْتَلَفْتُ إِلَى عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ خَمْسَمَائَةِ مَرَّةٍ ، وَمَا سَمِعْتُ مِنْهُ إِلا مَائَةَ حَدِيثٍ ، فِي كُلِّ خَمْسَةِ مَجَالِسَ حَدِيثٌ . فَإِذَا كَانَ الْمُحَدِّثُ مِمَّنْ يِتَمَنَّعُ بِالرِّوَايَةِ ، وَيَتَعَسَّرُ فِي التَّحْدِيثِ ، فَيَنْبَغِي لِلطَّالِبِ أَنْ يُلاطِفَهُ فِي الْمَسْأَلَةِ ، وَيَرْفُقَ بِهِ وَيُخَاطِبَهُ بِالسُّؤْدَدِ ، وَالتَّفْدِيَةِ ، وَيُدِيمُ الدُّعَاءَ لَهُ ، فَإِنَّ ذَلِكَ سَبِيلٌ إِلَى بُلُوغِ أَغْرَاضِهِ مِنْهُ .