أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَدِّبُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا ابْنُ خَلادٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الزَّيَّاتُ ، يَصِفُ دَفْتَرًا : وَأَرَى وُشُومًا فِي كِتَابِكَ لَمْ تَدَعْ شَكًّا لِمُرْتَابٍ وَلا لِمُفَكِّرِ نُقَطٌ وَأَشْكَالٌ تَلُوحُ كَأَنَّهَا نَدَبُ الْخُدُوشِ تَلُوحُ بَيْنَ الأَسْطُرِ تُنْبِيكَ عَنْ رفع الكلام وَخَفْضِهِ النَّصْبُ فيه لحاله والمصدر وتريك ما تعنى به فبعيده كقريبه ومقدما كمؤخر .