أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ بْنِ عَلِيٍّ الْقَاضِي ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ جَدِّي أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفَهْمِ ، سَمَاعَهُ مِنْ حَرَمِيِّ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ ، قَالَ : نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَلَّمَ صَدِيقٌ لأَبِي مَالِكًا فِي أَنْ أَسْمَعَ مِنْهُ ، فَقَالَ لَهُ : قُلُ لَهُ فَلْيَأْتِ ، قَالَ : فَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَآتِي وَأَنَا مُدِلٍ بِمَوْضِعِي وَنَسَبِي مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَخَطَّى النَّاسَ إِلَى وِسَادَةِ مَالِكٍ ، وَهُوَ عَلَيْهَا مُتَّكِئٌ ، فَمَا يَتَزَحْزَحُ وَيُرِينِي أَنَّهُ لَمْ يَرَنِي احْتِقَارًا لِي ، فَسَاءَنِي ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى شَكَوْتُهُ بِذَلِكَ إِلَى أَبِي وَإِلَى جَمَاعَةٍ أَصْحَابِي ، فَبَعَثُوا إِلَيْهِ يَسْتَبْطُئونَهُ فِي ذَلِكَ ، وَيَسْأَلُونَهُ إِكْرَامِي وَأَثَرَتِي فِي الْمَجْلِسِ ، فَقَالَ لِلرَّسُولِ : مَا هُوَ عِنْدَنَا وَغَيْرُهُ إِلا سَوَاءٌ ، إِنَّمَا هِيَ عَافَاكَ اللَّهُ مَجَالِسُ الْعِلْمِ ، السَّابِقُ إِلَيْهَا أَحَقُّ بِهَا ، قَالَ : فَجَرَيْتُ وَاللَّهِ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى كُنْتُ آتِي ، وَقَدْ أَخَذُوا الْمَجَالِسَ فَمَا يُوَسِّعُ لِي أَحَدٌ فَأَسْتَدْنِي حَيْثُ وَجَدْتُ " .