حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ ، أَنَا الْخَطِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَابِرٍ الْبَزَّازُ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ نُوحٍ ، يَقُولُ : وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَدِّبُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلادٍ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَعْدَانَ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأُذُنِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ ، يَقُولُ : قَدِمْتُ الْكُوفَةَ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ خَرَجْتُ فِي وَقْتٍ حَارٍّ ، فَإِذَا أَنَا بِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ مُقَنِّعُ رَأْسَهُ ، قَدْ دَخَلَ دَرْبًا ، فَتَبِعْتُهُ ، فَلَمَّا أَنْ أَمْعَنَ فِي الدَّرْبِ الْتَفَتَ ، قَالَ : وَتَنَحَّيْتُ فَلَمْ يَرَنِي ، قَالَ : فَأَتَى بَابًا فَدَخَلَ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ وَقَعَ عَلَى شَيْخٍ ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ، فَكَتَبَ عَنْهُ ، وَكَتَبْتُ مَعَهُ ، فَلَمَّا قُمْنَا قَالَ لِي : يَا إِسْمَاعِيلُ ، اذْهَبِ الآنَ فَلا تَدَعْ حَائِكًا فِي الْكُوفَةِ إِلا أَفَدْتَهُ هَذِهِ الأَحَادِيثَ وَاللَّفْظُ لابْنِ خَلادٍ ، وَهُوَ أَتَمُّ . وَفِي حَدِيثِ الطَّرَسُوسِيُّ قَالَ : فَذَهَبْتُ فَمَا لَقِيتُ أَحَدًا إِلا أَفَدْتُهُ .