حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْغَنِيِّ بْنَ سَعِيدٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حَمْزَةَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكِنَانِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَانَ ، يَقُولُ : جَمَعْتُ مَا يَجْمَعُهُ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِلا شَيْئَيْنِ فَإِنِّي لَمْ أَجْمَعْهُمَا : حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَحَدِيثَ أَبِي حُصَيْنٍ ، فَأَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي الْمُوَطَّأُ بِعُلُوٍّ عَنْ أَحَدٍ ، وَأَمَّا أَبُو حُصَيْنٍ فَإِنَّ عَامَّةَ حَدِيثِهِ عِنْدَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدِي مِنْهَا كَبِيرُ عُلُوٍّ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، فَتَرَكْتُهُ .