وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ وَرُبَّمَا ، قَالَ سُفْيَانُ : لا أَدْرِي ذَكَرَ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ أَمْ لا ؟ قَالَ : قِيلَ لابْنِ عُمَرَ : مَا لَنَا لا نَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ؟ ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " إِنَّ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ يَحُطُّ الْخَطَايَا كَمَا تَتَحَاطُّ وَرَقَاتُ الشَّجَرِ " . قَالَ سُفْيَانُ : حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ عَطَاءٌ ، وَأَنَا وَهُوَ فِي الطَّوَافِ ، قَالَ : فَكَأَنَّهُ لَمْ يَرَنِي أُعْجَبْتُ بِهِ ، فَقَالَ : أَتَزْهَدُ فِي هَذَا يَا ابْنَ عُيَيْنَةَ , حَدَّثْتُ بِهِ الشَّعْبِيَّ ، فَقَالَ : لَوْ رُحِلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا لَكَانَ أَهْلا لَهُ .