باب القول في افعال الرسول الله صلى الله عليه وسلم


تفسير

رقم الحديث : 225

أنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نا بِشْرُ بْنُ عُبَيْسٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، يَقُولُ : " فِيمَ الرَّمَلانُ وَالْكَشْفُ عَنِ الْمَنَاكِبِ ، وَقَدْ أَطَّأَ اللَّهُ الإِسْلامَ ، وَنَفَى الْكُفْرَ وَأَهْلَهُ ، وَمَعَ ذَلِكَ لا نَتْرُكُ شَيْئًا كُنَّا نَصْنَعُهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . وَيَقَعُ بِالْفِعْلِ جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْبَيَانِ مَعَ بَيَانِ الْمُجْمَلِ ، وَتَخْصِيصِ الْعُمُومِ وَالنَّسْخِ وَإِنْ تَعَارَضَ قَوْلٌ وَفِعْلٌ فِي الْبَيَانِ : فَفِيهِ أَوْجُهٌ ثَلاثَةٌ : أَحَدُهَا : أَنَّ الْقَوْلَ أَوْلَى ، وَالثَّانِي : أَنَّ الْفِعْلَ أَوْلَى ، وَالثَّالِثُ : أَنَّهُمَا سَوَاءٌ وَالأَوَّلُ أَصَحُّ ، لأَنَّ الأَصْلَ فِي الْبَيَانِ هُوَ الْقَوْلُ ، أَلا تُرَاهُ يَتَعَدَّى بِصِيغَتِهِ ؟ وَالْفِعْلُ لا يَتَعَدَّى إِلا بِدَلِيلٍ ، فَكَانَ الْقَوْلُ أَوْلَى .

الرواه :

الأسم الرتبة
عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ

صحابي

أَبِيهِ

صحابي

زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ

ثقة

هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ

صدوق له أوهام

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ

صدوق حسن الحديث

بِشْرُ بْنُ عُبَيْسٍ

ثقة

إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة حافظ

عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ

الإمام المحدث الحجة

عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ

ثقة حافظ

Whoops, looks like something went wrong.