باب القول فيما يعرف به الاجماع ومن يعتبر قوله ومن لا يعتبر


تفسير

رقم الحديث : 256

أنا الْبُرْقَانِيُّ ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أنا أَبُو الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، نا أَيُّوبُ ، قَالَ : سَأَلَ الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، الزُّهْرِيُّ ، وَأَنَا شَاهِدٌ : عَلَى عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ ، فَقَالَ : السُّنَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، فَقَالَ الْحَكَمُ : مَا يَقُولُ ذَلِكَ أَصْحَابُنَا ، قَالَ : فَغَضِبَ ، وَقَالَ : يَأْتِيَكُمُ الْحَدِيثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ تَعْرِضُونَ لَهُ بِرَأْيِكُمْ ؟ ! قَالَ : " إِنَّ بَرِيرَةَ أُعْتِقَتْ ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَعْتَدَّ عِدَّةَ الْحَرَّةِ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
الزُّهْرِيُّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

أَيُّوبُ

ثقة ثبتت حجة

حَمَّادٌ

ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور

أَبُو الرَّبِيعِ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ

ثقة حافظ

أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ

مجهول الحال

الْبُرْقَانِيُّ

ثقة ورع متقن متثبت