أنا أَبُو بَكْرٍ الْبُرْقَانِيُّ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عُمَرَ بْنِ نُوحٍ الْبَجَلِيِّ ، حَدَّثَكُمُ الْفِرْيَابِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ السَّامِيُّ ، نا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ ذَكَرُوا شَيْئًا يَعْلَمُونَ بِهِ وَقْتَ الصَّلاةِ ، فَقَالُوا : يُورُوا نَارًا أَوْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، قَالَ : فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، أَوْرَدَ الْبُخَارِيُّ مَحَّمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِهِ الصَّحِيحِ ، وَذِكْرُ هَذَا السَّبَبِ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الآمِرَ بِشَفْعِ الأَذَانِ هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذْ كَانَ ذَلِكَ فِي صَدْرِ الإِسْلامِ ، وَقَدْ رُوِيَ بِلَفْظٍ صَرِيحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِلالا أَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ .