وَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا ابْنُ عُثْمَانَ يَعْنِي عَبْدَانَ الْمَرْوَزِيَّ ، نا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَنُّ فَأَعْطَاهُ أَكْبَرَ الْقَوْمِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ أَمَرَنِي أَنْ أُكَبِّرَ " ، وَإِنْ أَرَادَ الْمُسْتَفْتِي إِفْرَادَ الْجَوَابَاتِ فِي رِقَاعٍ فَلا عَلَيْهِ أَنْ يَبْدَأَ بِأَيِّهِمْ شَاءَ وَدَفَعَ غُلامٌ رُقْعَةً إِلَى بَعْضِ الْمُفْتِينَ يَسْتَفْتِيهِ ، فَقَالَ لَهُ : بَعْدَ مَا تَأَمَّلَهَا : فَأَيْنَ أَكْتُبُ الْجَوَابَ ؟ فَقَالَ عَلَى ظَهْرِ الرُّقْعَةِ ، فَقَالَ : وَمَا هَذِهِ الْمُضَايِقَةُ ؟ لَكِنْ خُذِ الْجَوَابَ شَفَاهًا .