وَكَانَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ تَرْكِي هَذَا الْمَالَ فِي الْكَعْبَةِ لا آخُذُهُ فَأَقْسِمُهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَفِي سَبِيلِ الْخَيْرِ ، وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ يَسْمَعُ مَا يَقُولُ ، فَقَالَ : مَا تَقُولُ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ ؟ أَحْلِفُ بِاللَّهِ لَئِنْ شَجَّعْتَنِي عَلَيْهِ لأَفْعَلَنَّ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَتَجْعَلُهُ فَيْئًا ؟ وَأَحَرَى صَاحِبِهِ رَجُلٌ يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ ، ضَرْبٌ آدَمُ ، طَوِيلٌ ، فَمَضَى عُمَرُ ، قَالَ : وَذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ فِي الْجُبِّ الَّذِي كَانَ فِي الْكَعْبَةِ سَبْعِينَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، مِمَّا كَانَ يُهْدَى إِلَى الْبَيْتِ ، وَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اسْتَعَنْتَ بِهَذَا الْمَالِ عَلَى حَرْبِكَ ؟ فَلَمْ يُحَرِّكْهُ ، ثُمَّ ذُكِرَ لأَبِي بَكْرٍ ، فَلَمْ يُحَرِّكْهُ " . حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ الْحَجَبَةِ ، فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ ، أَنَّ ذَلِكَ الْمَالَ بِعَيْنِهِ فِي خِزَانَةِ الْكَعْبَةِ ، ثُمَّ لا أَدْرِي مَا حَالُهُ بَعْدُ " .