ما جاء في رقي بلال الكعبة واذانه عليها يوم الفتح
وَأَخْبَرَنِي جَدِّي ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ ، قَالَ : " أَمَّا مَثَابَةً لِلنَّاسِ ، فإن الناس لا يَقْضُونَ مِنْهُ وَطَرًا يَثُوبُونَ إِلَيْهِ كُلَّ عَامٍ ، وَأَمَّا أَمْنًا ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَهُ مَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ، وَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فِي بَلَدٍ غَيْرِهِ ، ثُمَّ لَجَأَ إِلَيْهِ ، فَهُوَ آمِنٌ إِذَا دَخَلَهُ ، وَلَكِنَّ أَهْلَ مَكَّةَ لا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يُكِنُّوهُ ، وَلا يَكْسُوهُ ، وَلا يُئْوُهُ ، وَلا يُبَايِعُوهُ ، وَلا يُطْعِمُوهُ ، وَلا يَسْقُوهُ ، فَإِذَا خَرَجَ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَمَنْ أَحْدَثَ فِيهِ حَدَثًا أُخِذَ بِحَدَثِهِ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |