حَدَّثَنِي حَدَّثَنِي جَدِّي ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ نَضْلَةَ ، قَالَ : " أَصْعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَعْلاةَ فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ ، فَمَرَّ بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ يَهْنِي جَمَلا لَهُ ، فَنَظَرَ إِلَى أَحْجَارٍ قَدْ بَنَاهَا أَبُو سُفْيَانَ شِبْهِ الدُّكَّانِ فِي وَجْهِ دَارِهِ يَجْلِسُ عَلَيْهِ فِي فَيْءِ الْغَدَاةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا أَبَا سُفْيَانَ ، مَا هَذَا الْبِنَاءُ الَّذِي أَحْدَثْتَهُ فِي طَرِيقِ الْحَاجِّ ؟ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : دُكَّانٌ نَجْلِسُ عَلَيْهِ فِي فَيْءِ الْغَدَاةِ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : لا أَرْجِعُ مِنْ وَجْهِي هَذَا حَتَّى تُقْلِعَهُ وَتَرْفَعَهُ ، فَبَلَغَ عُمَرُ حَاجَتَهُ ، فَجَاءَ وَالدُّكَانُ عَلَى حَالِهِ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَلَمْ أَقُلْ لَكَ : لا أَرْجِعُ حَتَّى تَقْلَعَهُ ؟ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : انْتَظَرْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَأْتِيَنَا بَعْضُ أَهْلِ مِهْنَتِنَا فَيْقَلَعَهُ وَيَرْفَعَهُ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : عَزَمْتُ عَلَيْكَ لَتَقْلَعَنَّهُ بِيَدِكَ ، وَلَتَنْقُلَنَّهُ عَلَى عُنُقِكَ ، فَلَمْ يُرَاجِعْهُ أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى قَلَعَهُ بِيَدِهِ ، وَنَقَلَ الْحِجَارَةَ عَلَى عُنُقِهِ ، وَجَعَلَ يَطْرَحُهَا فِي الدَّارِ ، فَخَرَجَتْ إِلَيْهِ هِنْدُ ابْنَةُ عُقْبَةَ ، فَقَالَتْ : يَا عُمَرُ أَمِثْلُ أَبِي سُفْيَانَ تُكَلِّفُهُ هَذَا ؟ وَتُعْجِلُهُ عَنْ أَنْ يَأْتِيَهُ بَعْضُ أَهْلُ مِهْنَتِهِ ؟ فَطَعَنَ بِمِخْصَرَةٍ كَانَتْ فِي يَدِهِ فِي خِمَارِهَا ، فَقَالَتْ هِنْدٌ وَنَقَحَتْهَا بِيَدِهَا : إِلَيْكَ عَنِّي يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فَلَوْ فِي غَيْرِ هَذَا الْيَوْمِ تَفْعَلُ هَذَا لاصْطَمَّتْ عَلَيْكَ الأَخَاشِبُ ، قَالَ : فَلَمَّا قَلَعَ أَبُو سُفْيَانَ الْحِجَارَةَ وَنَقَلَهَا ، اسْتَقْبَلَ عُمَرُ الْقِبْلَةَ ، وَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَعَزَّ الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ ، عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ يَأْمُرُ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ سَيِّدَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ بِمَكَّةَ ، فَيُطِيعُهُ ، ثُمَّ وَلَّى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ " .