حَدَّثَنِي جَدِّي ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : " إِنَّمَا سُمِّيَ الْمُقَطَّعَ : أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا إِذَا خَرَجُوا مِنَ الْحَرَمِ لِلتِّجَارَةِ أَوْ لِغَيْرِهَا عَلَّقُوا فِي رِقَابِ إِبِلِهِمْ لِحَاءً مِنْ لِحَاءِ شَجَرِ الْحَرَمِ ، وَإِنْ كَانَ رَاجِلا عَلَّقَ فِي عُنُقِهِ ذَلِكَ اللِّحَاءَ فَأَمِنُوا بِهِ حَيْثُ تَوَجَّهُوا ، فَقَالُوا : هَؤُلاءِ أَهْلُ اللَّهِ ، إِعْظَامًا لِلْحَرَمِ ، فَإِذَا رَجَعُوا وَدَخَلُوا الْحَرَمَ ، قَطَعُوا ذَلِكَ اللِّحَاءَ مِنْ رِقَابِهِمْ ، وَرِقَابِ أَبَاعِرِهِمْ هُنَالِكَ ، فَسُمِّيَ الْمُقَطَّعَ لِذَلِكَ " ثَنِيَّةُ الْخَلِّ : بِطَرَفِ الْمُقَطَّعِ ، مُنْتَهَى الْحَرَمِ مِنْ طَرِيقِ الْعِرَاقِ السُّقْيَا : الْمَسِيلُ الَّذِي يَفْرَعُ بَيْنَ مَأْزِمَيْ عَرَفَةَ وَنَمِرَةَ عَلَى مَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ الشِّعْبُ الَّذِي عَلَى يَمِينِ الْمُقْبِلِ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى مِنًى ، وَفِي هَذَا الشِّعْبِ بِئْرٌ عَظِيمَةٌ لابْنِ الزُّبَيْرِ ، كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَمِلَهَا وَعَمِلَ عِنْدَهَا بُسْتَانًا ، وَعَلَى بَابِ شِعْبِ السُّقْيَا بِئْرٌ جَاهِلِيَّةٌ قَدْ عَمَرَتْهَا خَالِصَةُ ، فَهِيَ تُعْرَفُ بِهَا الْيَوْمَ السِّتَارُ : ثَنِيَّةٌ مِنْ فَوْقِ الأَنْصَابِ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ السِّتَارَ ، لأَنَّهُ سِتْرٌ بَيْنَ الْحِلِّ وَالْحَرَمِ " .