أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخُرَاسَانِيُّ ، قَالَ : ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ ، قَالَ : ثنا عَفَّانُ ، قَالَ : ثنا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ لِعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ : مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُحَدِّثُونَاهَا وَتَرَكْتُمُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ أَبَيْتَ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ إِلا الْقُرْآنَ ، مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ صَلاةَ الظُّهْرِ عِدَّتُهَا كَذَا وَكَذَا ، وَصَلاةَ الْعَصْرِ عِدَّتُهَا كَذَا ، وَحِينَ وَقْتِهَا كَذَا ، وَصَلاةَ الْمَغْرِبِ كَذَا ، وَالْمَوْقِفَ بِعَرَفَةَ ، وَرْمَى الْجِمَارِ كَذَا ، وَالْيَدُ مِنْ أَيْنَ تُقْطَعُ أَمِنْ هَهُنَا أَمْ هَهُنَا أَمْ مِنْ هَهُنَا ؟ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَفْصِلِ الْكَفِّ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْمِرْفَقِ ، وَوَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْمَنْكِبِ ، اتَّبِعُوا حَدِيثَنَا مَا حَدَّثْنَاكُمْ ، وَإِلا وَاللَّهِ ضَلَلْتُمْ " .