أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّاهِدُ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : ثنا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادِرَانِيُّ ، قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلِيلِيُّ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَزَيْدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لا تَأْخُذُوا الْعِلْمَ عَمَّنْ لا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ " . عَلَى أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ لَوْ ثَبَتَ إِسْنَادُهُ وَصَحَّ رَفْعُهُ ، لَكَانَ مَحْمُولا عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ جَوَازُ الأَمَانَةِ فِي الْخَبَرِ ، بِدَلِيلِ الإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ خَبَرَ الْعَبْدِ الْعَدْلِ مَقْبُولٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .