حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ " يَسْتَحِبُّ أَنْ يُتْعِبَ الأَنْبَاطَ فِي الْجِزْيَةِ إِذَا أُخِذَتْ مِنْهُمْ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَمْ يُرِدْ سَعِيدٌ فِيمَا نَرَى بِالإِتْعَابِ : تَعْذِيبَهُمْ ، وَلا تَكْلِيفَهُمْ فَوْقَ طَاقَتِهِمْ ، وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لا يُعَامَلُوا عِنْدَ طَلَبِهَا مِنْهُمْ بِالإِكْرَامِ لَهُمْ ، وَلَكِنْ بِالاسْتِخْفَافِ بِهِمْ ، وَأَحْسِبُهُ تَأَوَّلَ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ سورة التوبة آية 29 , وَقَدْ فَسَّرَهَا بَعْضُهُمْ : عَنْ يَدٍ , قَالَ : نَقْدًا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَمْشُونَ بِهَا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : يُعْطِيهَا وَهُوَ قَائِمٌ ، وَالَّذِي يَقْبِضُهَا مِنْهُ جَالِسٌ .