باب فرض العطاء لاهل الحاضرة وتفضيلهم على اهل البادية


تفسير

رقم الحديث : 456

حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نِيَارٍ الأَسْلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ , عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَذَكَرَتْ عَائِشَةُ عِنْدَهُ الأَعْرَابَ , فَقَالَ : " يَا عَائِشَةُ , لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ ، هُمْ أَهْلُ بَادِيَتِنَا ، وَنَحْنُ أَهْلُ حَاضِرَتِهِمْ ، فَإِذَا دُعُوا أَجَابُوا ، فَلَيْسُوا بِأَعْرَابٍ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأُرَاهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَوْجَبَ لَهُمُ اسْمَ الْهِجْرَةِ بِالإِيمَانِ ، وَإِنْ كَانُوا فِي مَوَاضِعِهِمْ ، إِلا أَنَّ لأَهْلِ الْحَاضِرَةِ فَضِيلَتَهُمْ كَمَا أَعْلَمْتُكَ ، فَهَذَا مِمَّا بَيَّنَ لَكَ , أَنَّ لَهُمْ مَعَ الْمُسْلِمِينَ حَقًّا إِذَا احْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ ، قَلَّ ذَلِكَ الْحَقُّ أَوْ كَثُرَ ، إِنَّمَا هُوَ بِقَدْرِ مَا يَرَى الإِمَامُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَائِشَةَ

صحابي

عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ

ثقة فقيه مشهور

عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نِيَارٍ الأَسْلَمِيَّ

ثقة

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ

صدوق حسن الحديث

سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ

ثقة

سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.