وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ , إِلا يُؤْتَى بِهِ وَبِكَنْزِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَ ، فَيُضْرَبُ صَفَائِحَ ، ثُمَّ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ، ثُمَّ يُكْوَى بِهَا جَبِينُهُ , وَجَنْبُهُ , وَظَهْرُهُ ، كُلَّمَا بَرَدَتْ صَفِيحَةٌ أُحْمِيَتْ ، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ بَيْنَ خَلْقِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا , إِلا يُؤْتَى بِهِ , وَبِإِبِلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ ، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ ، ثُمَّ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ , وَتَخْبَطُهُ بِأَخْفَافِهَا ، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا ، كُلَّمَا انْقَضَى آخِرُهَا , عَطَفَ عَلَيْهَا أَوَّلُهَا ، حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَيْنَ خَلْقِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ أَوِ النَّارِ " , ثُمَّ ذَكَرَ فِي الْغَنَمِ وَالْبَقَرِ , مِثْلَ ذَلِكَ , حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، أَوْ نَحْوَهُ , قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : مَا حَقُّهَا ؟ فَذَكَرَ أَرْبَعًا , قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : لا أَدْرِي بِأَيَّتِهِنَّ بَدَأَ ، قَالَ : " تُحْلَبُ عَلَى الْعَطَنِ ، وَتُحْمَلُ عَلَى رَاحِلَتَهَا ، وَتُنْحَرُ سَمِينُهَا ، وَتُمْنَعُ لَقُوحُهَا " .