حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : " لَيْسَ فِي الْخَيْلِ السَّائِمَةِ زَكَاةٌ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدْ قَالَ مَعَ هَذَا بَعْضُ , مَنْ يَقُولُ بِالْحَدِيثِ , وَيَذْهَبُ إِلَيْهِ , إِنَّهُ لا صَدَقَةَ فِي سَائِمَتِهَا ، وَلا فِي مَا كَانَ لِلتِّجَارَةِ أَيْضًا , يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " عَفَوْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ , وَالرَّقِيقِ " , يَقُولُ : فَجَعَلَهُ عَامًّا ، فَلا زَكَاةَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَأَوْجَبَ ذَلِكَ الأَوَّلُ الصَّدَقَةَ عَلَيْهَا فِي الْحَالَيْنِ جَمِيعًا ، وَأَسْقَطَهَا هَذَا مِنْهُمَا كِلْتَيْهِمَا ، وَأَحَدُ الْقَوْلَيْنِ عِنْدِي غُلُوٌّ ، وَالآخَرُ تَقْصِيرٌ ، وَالْقَصْدُ فِيمَا بَيْنَهُمَا هُوَ : أَنْ تَجِبَ الصَّدَقَةُ فِي مَا كَانَ مِنْهَا لِلتِّجَارَةِ ، وَتَسْقُطُ عَنِ السَّائِمَةِ , عَلَى هَذَا وَجَدْنَا مَذَاهِبَ الْعُلَمَاءِ ، وَهُمْ أَعْلَمُ بِتَأْوِيلِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَأَهْلِ الْعِرَاقِ ، وَأَهْلِ الْحِجَازِ ، وَأَهْلِ الشَّامِ ، لا أَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي هَذَا اخْتِلافًا .