قَالَ : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فِي قَوْلِهِ : " لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ " , مِثْلَ قَوْلِ الأَوْزَاعِيِّ سَوَاءً ، وَخَالَفَهُ فِي الْوَجْهِ الآخَرِ , قَالَ : وَقَوْلُهُ : " لا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ " , " هُوَ أَنْ يَكُونَ الْخَلِيطَانِ لَهُمَا مِائَتَا شَاةً وَشَاةٌ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِمْ فِي ذَلِكَ ثَلاثُ شِيَاهٍ ، فَيُفَرِّقَانِ عَنْهُمَا , حَتَّى لا يَجِبَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا , إِلا شَاةٌ " , فَهَذَا قَوْلُ مَالِكٍ , وَأَمَّا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، فَالَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَصْحَابُنَا , وَهُوَ الْمَعْرُوفُ مِنْ قَوْلِهِ , أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ : " لا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ " , مِثْلَ قَوْلِ الأَوْزَاعِيِّ ، وَمَالِكٍ سَوَاءً ، لَمْ يَخْتَلِفُوا فِي هَذِهِ الْخَلَّةِ , قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ : " لا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ " , " فَإِنَّهُ أَنْ يَكُونَ عِشْرُونَ وَمِائَةُ شَاةٍ لِرَجُلٍ وَاحِدٍ ، فَلا يَنْبَغِي لِلْمُصَدِّقِ أَنْ يُفَرِّقَهَا ثَلاثَ فِرَقٍ ، ثُمَّ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ شَاةً ، وَلَكِنْ يَأْخُذُ مِنْهَا جَمِيعًا شَاةٍ وَاحِدَةً , لأَنَّهَا مِلْكٌ لإِنْسَانٍ وَاحِدٍ " , فَهَذَا قَوْلُ سُفْيَانَ ، وَعَلَيْهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ .