ثُمَّ صَدَّقَ ذَلِكَ , وَثَبَّتَهُ حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ الْمَدِينَةِ ، وَالْمِيزَانُ مِيزَانُ مَكَّةَ " , سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ يُحَدِّثُهُ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ , عَنْ طَاوُسٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ : " الْمِيزَانُ مِيزَانُ الْمَدِينَةِ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ مَكَّةَ " , فَاجْتَمَعَتْ فِيهِ ثَلاثُ خِلالٍ : حَدِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَدَبُّرُ حَدِيثِ عُمَرَ ، وَاتِّفَاقُ أَهْلِ الْحِجَازِ عَلَيْهِ ، فَأَيْنَ الْمَذْهَبُ عَنْ هَذَا ؟ فَهَذَا أَمْرُ الصَّاعِ فِي مَبْلَغِهِ ، وَهُوَ ثُلُثُ الْفَرَقِ ، لا اخْتِلافَ بَيْنَ النَّاسِ أَعْلَمُهُ فِي ذَلِكَ ، أَنَّ الْفَرَقَ ثَلاثَةُ آصُعٍ , وَفِيهِ أَحَادِيثُ تُفَسِّرُهُ أَيْضًا .