قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، سَأَلْتُ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ , لِمَ أَخَذَ عُمَرُ الْعُشْرَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟ فَقَالَ : " كَانَ يُؤْخَذُ مِنْهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَأَقَرَّهُمْ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْوَجْهُ الأَوَّلُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ مِنَ الصُّلْحِ , أَشْبَهُ بِعُمَرَ وَأَوْلَى ، وَبِهِ كَانَ يَقُولُ مَالِكٌ نَفْسُهُ , فَإِذَا مَرَّ الذِّمِّيُّ بِالْمَالِ عَلَى الْعَاشِرِ ، فَإِنَّ سُفْيَانَ , كَانَ يَقُولُ : " لا يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا حَتَّى يَبْلُغَ مِائَةَ دِرْهَمٍ ، فَإِذَا بَلَغَ مِائَةً أَخَذَ مِنْهُ نِصْفَ الْعُشْرِ " , وَقَالَ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ : لا يَأْخُذُ مِنْهُ شَيْئًا ، حَتَّى يَبْلُغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ , قَالُوا : فَإِنْ قَالَ : عَلَيَّ دَيْنٌ ، أَوْ قَالَ : لَيْسَ هَذَا الْمَالُ لِي ، وَحَلَفَ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُصَدَّقُ عَلَى ذَلِكَ ، وَلا يُؤْخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ , قَالُوا : وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الصَّامِتِ ، وَالْمَتَاعِ ، وَالرَّقِيقِ ، وَمَا أَشْبَهَ مِنَ الأَمْوَالِ الَّتِي تَبْقَى فِي أَيْدِي النَّاسِ ، فَأَمَّا إِذَا مَرَّ بِالْفَوَاكِهِ , وَأَشْبَاهِهَا الَّتِي لا تَبْقَى فِي أَيْدِي النَّاسِ ، فَإِنَّهُ لا يُؤْخَذُ فِيهَا مِنْهُ شَيْءٌ , قَالُوا : وَلا يُؤْخَذُ مِنْهُ فِي الْمَالِ الْوَاحِدِ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ فِي السَّنَةِ ، وَإِنْ مَرَّ بِهِ مِرَارًا , هَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِرَاقِ .