حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , لا أَدْرِي أَسْنَدَهُ إِسْمَاعِيلُ أَمْ لا ؟ أَنَّ الْمُزَنِيَّ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنِ اللُّقَطَةِ تُوجَدُ فِي الطَّرِيقِ الْعَامِرِ ، أَوْ قَالَ : الْمِيتَاءُ ، فَقَالَ : " عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا , وَإِلا فَهِيَ لَكَ " ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَمَا يُوجَدُ فِي الْخَرِبِ الْعَادِيِّ ؟ , قَالَ : " فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمْسُ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ يُسْنِدْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي حَدِيثٍ فِيهِ طُولٌ حَدَّثَنِيهِ عَنْهُ , عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ محَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , وَكَذَلِكَ كَانَ ابْنُ عَجْلانَ يُسْنِدْهُ أَيْضًا , حَدَّثَنِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ , عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ , عَنِ ابْنِ عَجْلانَ , عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَقَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي مَعْنَى الرِّكَازِ , فَقَالَ أَهْلُ الْعِرَاقِ : هُوَ الْمَعْدِنُ , وَالْمَالُ الْمَدْفُونُ كِلاهُمَا ، وَفِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْخُمُسُ , وَقَالَ أَهْلُ الْحِجَازِ : الرِّكَازُ : هُوَ الْمَالُ الْمَدْفُونَ خَاصَّةً ، وَهُوَ الَّذِي فِيهِ الْخُمُسُ ، قَالُوا : فَأَمَّا الْمَعْدِنُ فَلَيْسَ بِرِكَازٍ ، وَلا خُمْسَ فِيهِ ، إِنَّمَا فِيهِ الزَّكَاةُ فَقَطْ ، وَكُلُّهُمْ قَدِ احْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِرِوَايَةٍ وَتَأْوِيلٍ .