حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ رَوْحٍ ، عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ " أَنْ خُذْ مِنْ حُلِيِّ الْبَحْرِ وَالْعَنْبَرِ الْعُشْرَ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : فَهَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ غَيْرُ مَعْرُوفٍ ، وَمَعَ ضَعْفِهِ أَنَّهُ جَعَلَ فِيهِ الْعُشْرَ ، وَلا نَعْرِفُ لِلْعُشْرِ هَاهُنَا وَجْهًا ، لأَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْهُ كَالرِّكَازِ ، فَيَأْخُذُ مِنْهُ الْخُمُسَ ، وَلَمْ يَجْعَلْهُ كَالْمَعْدِنِ ، فَيَأَخُذُ مِنْهُ الزَّكَاةَ ، عَلَى قَوْلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ فِي الْمَعَادِنِ الزَّكَاةَ ، وَإِنَّمَا جَعَلَ فِيهِ الْعُشْرَ ، وَلا مَوْضِعَ لِلْعُشْرِ فِي هَذَا ، إِلا أَنْ يَكُونَ شَبَّهَهُ بِمَا تُخْرِجُ الأَرْضُ مِنَ الزَّرْعِ وَالثِّمَارِ ، وَلا أَعْرِفُ أَحَدًا يَقُولُ بِهَذَا .