قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَا كَانَ بَعْلا , أَوْ سُقِيَ بِالْعَيْنِ ، أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا يُسْقَى بِالْمَطَرِ ، فَفِيهِ الْعُشْرُ ، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنَّضْحِ , فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ " , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَ ذَلِكَ , وَحَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، مِثْلَ ذَلِكَ , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : إِلا أَنَّ حَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ مَرْفُوعٌ ، وَلا أَدْرِي أَمَحْفُوظٌ هُوَ , أَمْ لا .