قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، قَالَ : جَاءَ كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى أَبِي " أَنْ لا تَأْخُذَ مِنَ الْخَيْلِ , وَلا مِنَ الْعَسَلِ صَدَقَةً " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَبِهَذَا كَانَ يَأْخُذُ مَالِكٌ ، يَقُولُ : " لا صَدَقَةَ فِي الْعَسَلِ , يُشَبِّهُهُ بِالْعَنْبَرِ وَاللُّؤْلُؤِ " , وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَسُفْيَانُ ، عَلَى مَا تَأَوَّلْنَا عَلَيْهِمَا , لأَنَّ رَأْيَهُمَا كَانَ : " أَنْ لا صَدَقَةَ إِلا فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ : الْبُرِّ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالزَّبِيبِ " , وَاخْتَلَفَ فِيهِ غَيْرُهُمَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ بَعْدُ , فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : إِذَا كَانَ الْعَسَلُ فِي أَرْضِ الْخَرَاجِ , فَلا شَيْءَ فِيهِ , لأَنَّ مَذْهَبَهُ أَنَّ الْعُشْرَ وَالْخَرَاجَ لا يَجْتَمِعَانِ عَلَى أَرْضٍ , وَإِنْ كَانَ فِي أَرْضِ عُشْرٍ فَفِي قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ الْعُشْرُ , وَقَالَ غَيْرُهُ : لا شَيْءَ فِيهِ حَتَّى يَكُونَ لِلرَّجُلِ مِنْهُ مَا تَبْلُغُ قِيمَتُهُ ثَمَنَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ أَخَسِّ الأَشْيَاءِ الَّتِي تَجِبُ فِيهَا الصَّدَقَةُ قِيمَةً , فَهَذَا مَا جَاءَ فِي الْعَسَلِ .