قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النَّصْرِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ : " كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ بِالسِّلْسِلَةِ ، فَمَا رَأَيْتُ أَمِيرًا قَطُّ كَانَ أَعَفَّ مِنْهُ ، مَا كَانَ يُصِيبُ شَيْئًا إِلا مَاءَ دِجْلَةَ " , قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وُجُوهُ هَذِهِ الأَحَادِيثِ الَّتِي ذَكَرْنَا فِيهَا الْعَاشِرَ ، وَكَرَاهَةَ الْمَكْسِ ، وَالتَّغْلِيظَ فِيهِ أَنَّهُ قَدْ كَانَ لَهُ أَصْلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، يَفْعَلُهُ مُلُوكُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ جَمِيعًا ، فَكَانَتْ سُنَّتُهُمْ : أَنْ يَأْخُذُوا مِنَ التُّجَّارِ عُشْرَ أَمْوَالِهِمْ إِذَا مَرُّوا بِهَا عَلَيْهِمْ , يُبَيِّنُ ذَلِكَ مَا ذَكَرْنَا مِنْ كُتُبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ كَتَبَ مِنْ أَهْلِ الأَمْصَارِ مِثْلِ ثَقِيفٍ ، وَالْبَحْرَيْنِ ، وَدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ ، وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَسْلَمَ أَنَّهُمْ لا يُحْشَرُونَ ، وَلا يُعْشَرُونَ , فَعَلِمْنَا بِهَذَا , أَنَّهُ قَدْ كَانَ مِنْ سُنَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ مَعَ أَحَادِيثَ فِيهِ كَثِيرَةٍ ، فَأَبْطَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِسْلَامِ ، وَجَاءَتْ فَرِيضَةُ الزَّكَاةِ بِرُبُعِ الْعُشْرِ مِنْ كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهَا مِنْهُمْ عَلَى فَرْضِهَا فَلَيْسَ بِعَاشِرٍ , لأَنَّهُ لَمْ يَأْخُذِ الْعُشْرَ ، إِنَّمَا أَخَذَ رُبُعَهُ .