كان ناس مسترضعين في اليهود قريظة والنضير فلما امر النبي صلى الله عليه وسلم باجلاء بني...


تفسير

رقم الحديث : 50

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْبَزَّارُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ ، عَنُ شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّارِعُ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ، فَقُلْتُ : إنَّا قَوْمٌ نُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ ، وَإِنَّ قَوْمًا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لا حَجَّ لَنَا ؟ قَالَ : أَلَسْتُمْ تُلَبُّونَ ، أَلَسْتُمْ تَطُوفُونَ ، أَلَسْتُمْ تَسْعَوْنَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، أَلَسْتُمْ أَلَسْتُمْ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ فَلَمْ يَدْرِ مَا يَرُدُّ عَلَيْهِ حَتَّى نَزَلَتْ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ سورة البقرة آية 198 فَدَعَاهُ فَتَلَاهَا عَلَيْهِ حِينَ نَزَلَتْ . فَقَالَ : " أَنْتُمُ الْحُجَّاجُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنَ عُمَرَ

صحابي

أَبِي أُمَامَةَ التَّيْمِيِّ

ثقة

الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيَّبِ

ثقة

مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ

ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ

عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ

صدوق حسن الحديث

شُعَيْبِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّارِعُ

صحابي

أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.