من حلف على يمين هو فيها فاجر ليقطع بها مالا لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تعالى...


تفسير

رقم الحديث : 130

أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَصْفَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عِكْرَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ ، وَذَكَرَهُ عَطَاءُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّوَائِيُّ ، وَلَا أَطُّنُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي هَذِهِ الآيَةِ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا سورة النساء آية 19 قَالَ : كَانُوا إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ كَانَ أَوْلِيَاؤُهُ أَحَقُّ بِامْرَأَتِهِ ، إِنْ شَاءَ بَعْضُهُمْ تَزَوَّجَهَا ، وَإِنْ شَاءُوا زَوَّجُوهَا ، وَإِنْ شَاءُوا لَمْ يُزَوِّجُوهَا ، وَهُمْ أَحَقُّ بِهَا مِنْ أَهْلِهَا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ " ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّفْسِيرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، وَرَوَاهُ فِي كِتَابِ الإِكْرَاهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ أَسْبَاطٍ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

وَذَكَرَهُ عَطَاءُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّوَائِيُّ

مجهول الحال

أَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ

ثقة

ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ

ثقة

سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ

صدوق حسن الحديث

Whoops, looks like something went wrong.