اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة وضعها الله تعالى وقال بعضهم لقد صدق نوء...


تفسير

رقم الحديث : 279

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الجَّمَّالُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ َبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَطَاء ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دَخَلَ بَعْضَ حِيطَانِ الأَنْصَارِ ، فَجَعَلَ يَلْقِطُ مِنَ التَّمْرِ وَيَأْكُلُ ، فَقَالَ : " يَابْنَ عُمَرَ ، مَا لَكَ لا تَأْكُلُ ؟ " قُلْتُ : لا أَشْتَهِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : " لَكِنِّي أَشْتَهِيهِ ، وَهَذِهِ صُبَيْحَةُ رَابِعَةٍ لَمْ أَذُقْ طَعَامًا ، وَلَوْ شِئْتُ لَدَعَوْتُ رَبِّي ، فَأَعْطَانِي مِثْلَ مَلِكِ كِسْرَى ، وَقَيْصَرَ ، فَكَيْفَ بِكَ يَا بْنَ عُمَرَ إِذَا بَقَيْتَ فِي قَوْمٍ يُخْبِئُونَ رِزْقَ سَنَتِهِمْ ، وَيَضْعُفُ الْيَقِينُ ؟ " قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا بَرِحْنَا حَتَّى نَزَلَتْ : وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ سورة العنكبوت آية 60 .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

عَطَاءٍ

ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن

الزُّهْرِيِّ

الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه

حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ

متروك الحديث

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

ثقة متقن

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيُّ

مجهول الحال

أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الجَّمَّالُ

مجهول الحال

أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ

ثقة حافظ

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.