1. الرئيسية
  2. أسباب النزول الواحدي
  3. قل اعوذ برب الفلق سورة الفلق اية الى اخر السورة وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس سورة الناس اية الى اخر السورة قال المفسرون كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدنت اليه اليهود ولم يزالوا به حتى اخذ مشاطة راس النبي صلى الله عليه وسلم وعدة اسنان من مشطه فاعطاها اليهود فسحروه فيها وكان الذي تولى ذلك لبيد بن الاعصم اليهودي ثم دسها في بئر لبني زريق يقال لها ذروان فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر راسه ولبث ستة اشهر يرى انه ياتي نساءه ولا ياتيهن وجعل يذوب ولا يدري ما عراه فبينما هو نائم ذات يوم اذ اتاه ملكان فقعد احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الذي عند راسه ما بال الرجل قال طب قال وما الطب قال سحر قال ومن سحره قال لبيد بن اعصم اليهودي قال وبم طبه قال بمشط ومشاطة قال واين هو قال في جف طلعة تحت راعوفة في بئر ذروان والجف قشر الطلع والراعوفة حجر في اسفل البئر يقوم عليه الماتح فانتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا عائشة ما شعرت ان الله اخبرني بدائي ثم بعث عليا والزبير وعمار بن ياسر فنزحوا ماء تلك البئر كانه نقاعة الحناء ثم رفعوا الصخرة واخرجوا الجف فاذا فيه مشاطة راسه واسنان مشطه واذا فيه وتر معقود فيه احدى عشرة عقدة مغروزة بالابر فانزل الله تعالى سورتي المعوذتين فجعل كلما قرا اية انحلت عقدة ووجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة حتى انحلت العقدة الاخيرة فقام كانما نشط من عقال وجعل جبريل عليه السلام يقول بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين الله يشفيك فقالوا يا رسول الله او لا نؤم الخبيث فنقتله فقال اما انا فقد شفاني الله واكره ان اثير على الناس شرا فهذا من حلم الرسول صلى الله عليه وسلم اخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر اخبرنا ابو عمرو محمد بن احمد الحيري اخبرنا احمد بن علي الموصلي اخبرنا مجاهد بن موسى اخبرنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت سحر النبي صلى الله عليه وسلم حتى انه ليخيل اليه انه فعل الشيء وما فعل حتى اذا كان ذات يوم وهو عندي دعا الله ودعا ثم قال اشعرت يا عائشة ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه قلت وما ذاك يا رسول الله قال اتاني ملكان وذكر القصة بطولها

قل اعوذ برب الفلق سورة الفلق اية الى اخر السورة وقوله تعالى قل اعوذ برب الناس سورة ال...


تفسير

رقم الحديث : 395

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَهْرَجَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنِ بِنْتِ مَنِيعٍ ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، " أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : انْسِبْ لَنَا رَبَّكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ { 1 } اللَّهُ الصَّمَدُ سورة الإخلاص آية 1-2 قَالَ : فَالصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ، لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدُ إِلا سَيَمُوتُ ، وَلَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إِلا سَيُورَثُ ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَمُوتُ وَلا يُورَثُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ سورة الإخلاص آية 4 ، قَالَ : لَمْ يَكُنْ لَهُ شَبِيهٌ وَلا عَدْلٌ ، وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ

صحابي
الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ

صدوق حسن الحديث
أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ

مقبول
أَبُو سَعْدٍ الصَّغَانِيُّ

متروك الحديث
جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ

ثقة حافظ
أَبُو الْقَاسِمِ بْنِ بِنْتِ مَنِيعٍ

ثقة إمام ثبت حافظ
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ

ثقة ضابط
أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَهْرَجَانِيُّ

مجهول الحال

أضف تعليق