في ذكر ليلة القدر وفضلها وما يتصل بذلك


تفسير

رقم الحديث : 1001

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَطِيبُ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، إِمْلَاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ ، يَرْفَعُهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ : " أَنَّ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَكَتَبَهُ لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ : يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ ، إِنْ كُنْتُمْ عَلَى الْيَقِينِ مِنْ لِقَاءِ رَبِّكُمْ فَمَا بَالُكُمْ تَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ ، وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى الْيَقِينِ مِنْ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَعِقَابِهَا فَمَا بَالُكُمْ تَغْسِلُونَ ثِيَابَكُمْ وَتُوَسِّخُونَ قُلُوبَكُمْ ، وَتُعَمِّرُونَ دُنْيَاكُمْ وَتُخْرِبُونَ آخِرَتَكُمْ ، وَتَتْرُكُونَ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ ، وَتَرْكَبُونَ مَا نُهِيتُمْ عَنْهُ ، كَأَنَّ الَّذِي قَدْ نُهِيتُمْ عَنْهُ قَدْ أُمِرْتُمْ بِهِ ، وَكَأَنَّ الَّذِي قَدْ أُمِرْتُمْ بِهِ نُهِيتُمْ عَنْهُ ، مَهْلًا مَهْلًا ، انْظُرُوا إِلَى الَّذِينَ كَانُوا قَبْلَكُمْ ، كَيْفَ تَرَكُوا مَا جَمَعُوا لِغَيْرِهِمْ ! وَحُوسِبُوا بِهِ ، وَصَارُوا إِلَى النَّارِ إِذْ لَمْ يُؤَدُّوا الْحَقَّ فِيمَا جَمَعُوا ، وَيَقُولُ أَحَدُكُمْ : لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ يَصْنَعُ أَهْلِي وَوَلَدِي إِذَا أَنَا مِتُّ ؟ لِمَ تَسْأَلْ ! وَقَدْ رَأَيْتَ مِنْ آبَائِكَ وَالْأُمَّهَاتِ وَالْأَزْوَاجِ وَالْأَوْلَادِ وَغَيْرِهِمْ ، فَكَمَا نَسِيتَهُمْ ، عَنْ قَلِيلٍ يَنْسَوْنَكَ ، وَهَذَا دَأْبُ النَّاسِ فَخَيْرُهُمْ مَنْ قَدَّمَ لِنَفْسِهِ ، وَعَمِلَ لِيَوْمِ فَقْرِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَتَزَوَّدُوا مِنْ أَمْوَالِكُمْ فَإِنَّمَا هِيَ لَكُمْ مَا دُمْتُمْ أَحْيَاءَ ، فَإِذَا مِتُّمْ صَارَ إِلَى الْوَارِثِ ، فَاعْقِلْ هَذَا وَاتَّقِ رَبَّكَ وَاحْذَرْ دَارَ الْغُرُورِ ، فَقَدْ غَرَّتِ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ ، مَا رَفَعَهَا قَوْمٌ إِلَّا وَضَعَتْهُمْ أَقْبَحَ الْوَضْعِ ، وَلَا أَعَزَّهَا قَوْمٌ إِلَّا أَذَلَّتْهُمْ أَقْبَحَ الذُّلِّ ، وَلَوْ أَحَبَّهَا اللَّهُ تَعَالَى مَا كَتَبَ عَلَيْهَا الْفَنَاءَ ، وَلَوْ رَضِيَهَا لِأَوْلِيَائِهِ مَا أَمَاتَهُمْ عَنْهَا ، وَلَكِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَتَعَالَى خَلَقَهَا لِلْفَنَاءِ وَجَعَلَهَا دَارَ بَلْوَى ، فَمَنِ اتَّقَى اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَفَكَّرَ فِيهَا وَاعْتَبَرَ وَحَذِرَهَا وَتَزَوَّدَ مِنْهَا بِخَيْرٍ مِمَّا يَمْلِكُ مِنْ نَفْسِهِ وَمَالِهِ ، وَمَنْ جَهِلَ ذَلِكَ فَقَدْ بَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى أَمْرَهَا فَأَعْذَرَهُ ، وَبَيَّنَ إِلَيْهِ لِاتِّخَاذِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِ ، وَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ، وَلَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ

صحابي

أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ

ثقة

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْخَطِيبُ

ثقة حجة

Whoops, looks like something went wrong.