أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُوزْدَانِيُّ الْمُقْرِيُّ , بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ شَاهِينَ , أَمْلَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، وَنَصْرُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الشِّيرَازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَان ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الصَّلْتِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ الْجَهْمِ أَبُو الْجَهْمِ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ الْقِبْطِيُّ ، قَالَ : كُنْتُ فِي مَجْلِسِ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ الْهُذَلِيِّ وَهُوَ فِي قَضَائِهِ حَتَّى قَدِمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فَادَّعَى أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ , فَأَنْكَرَهُ ، فَقَالَ : أَلَكَ بَيِّنَةٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، ادْعُ فُلَانًا ، فَقَالَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ : إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، وَاللَّهِ لَئِنْ شَهِدَ لَيَشْهَدَنَّ بِزُورٍ ، وَلَئِنْ سَأَلْتَنِي , لَأُزَكِّيَنَّهُ ، فَلَمَّا جَاءَ الشَّاهِدُ ، قَالَ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْروٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الطَّيْرَ لَتَضْرِبُ بِمَنَاقِيرِهَا ، وَتَقْذِفُ مَا فِي حَوَاصِلِهَا ، وَتُحَرِّكُ أَذْنَابَهَا مِنْ هَوْلِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّ شَاهِدَ الزُّورِ لَا تُقَادُ قَدَمَاهُ إِلَى الْأَرْضِ , حَتَّى يُقْذَفَ بِهِ إِلَى النَّارِ " ، ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ : بِمَ تَشْهَدُ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَشْهَدُ عَلَى شَهَادَةٍ وَقَدْ نَسِيتُهَا أرَجِعُ , فَأَتَذَكَّرُهَا ، فَانْصَرَفَ , وَلَمْ يَشْهَدْ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ .