في ذكر المشيب والعمر ولطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك


تفسير

رقم الحديث : 1963

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ , لَفْظًا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّيِّبِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّيَّاشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ يَعْنِي أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُعَمَّرٍ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً , إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلَاءِ : الْجُنُونَ ، وَالْجُذَامَ ، وَالْبَرَصَ ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ لَيَّنَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ ، فَإِذَا بَلَغَ السِّتِّينَ رَزَقَهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ لِمَا يُحِبُّ ، فَإِذَا بَلَغَ السَّبْعِينَ أَحَبَّهُ اللَّهُ , وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، فَإِذَا بَلَغَ الثَّمَانِينَ تَقَبَّلَ اللَّهُ حَسَنَاتِهِ ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِ ، فَإِذَا بَلَغَ التِّسْعِينَ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، وَسُمِّيَ أَسِيرَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ ، وَشَفَعَ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ " . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّبِّيُّ الْمَحَامِلِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الشَّاهِدُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُوسُفَ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَهْلُولٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي ذَرَّةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ مُعَمَّرٍ يُعَمَّرُ فِي الْإِسْلَامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً , إِلَّا صَرَفَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلَاءِ : الْجُنُونَ ، وَالْجُذَامَ ، وَالْبَرَصَ ، فَإِذَا بَلَغَ الْخَمْسِينَ لَيَّنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حِسَابَهُ . وَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ

ثقة

يُوسُفَ بْنِ أَبِي ذَرَّةَ

ضعيف الحديث

أَبُو ضَمْرَةَ

ثقة

أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

صحابي

جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ

ثقة

أَبِي

ثقة

ابْنُ بَهْلُولٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ

ثقة مأمون

يُوسُفُ بْنُ أَبِي ذَرَّةَ

ضعيف الحديث

أَبُو ضَمْرَةَ يَعْنِي أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ

ثقة

يُوسُفَ

ضعيف الحديث

أَبُو ضَمْرَةَ

ثقة

يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى

ثقة

أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ

ثقة إمام ثبت حافظ

أَبُو الطَّيِّبِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّيَّاشِيُّ

مجهول الحال

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ

ثقة

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّارَقُطْنِيُّ الشَّاهِدُ

ثقة حافظ حجة

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصُّورِيُّ الْحَافِظُ

ثقة حافظ

عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الصَّبِّيُّ الْمَحَامِلِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.