في ذكر المشيب والعمر ولطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك


تفسير

رقم الحديث : 1994

أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّيِّبُ بْنُ يُمْنٍ مَوْلَى الْمُعْتَضِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، " كَانَ إِذَا أَتَى عَلَى هَذِهِ الْآيَةِ : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ سورة الحديد آية 16 ، بَكَى حَتَّى تَبْتَلَّ لِحْيَتُهُ بِالْبُكَاءِ ، ويَقُولُ : بَلَى يَا رَبِّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عُمَرَ

صحابي

عُثْمَانَ بْنِ وَاقِدٍ

صدوق حسن الحديث

الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ

صدوق حسن الحديث

أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحَسِّنِ بْنِ عَلِيٍّ التَّنُوخِيُّ

صدوق حسن الحديث