في ذكر المعرض والعرض وما يتصل بذلك


تفسير

رقم الحديث : 2084

قَالَ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ التُّسْتَرِيُّ الْقُرَشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلٌ يَعْنِي ابْنَ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعِيزَارِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يُوَلِّيَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ ، فَقَالَ لَا أَعْمَلُ لَكَ ، فَقَالَ : لِمَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " يُؤْتَى بِالْوَالِي فَيُوقَفُ عَلَى الصِّرَاطِ , فَيَهْتَزُّ بِهِ , حَتَّى يَزُولَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ عَنْ مَكَانِهِ فَإِذَا كَانَ عَدْلًا مَضَى ، وَإِنْ كَانَ جَائِرًا هَوَى فِي النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " . فَدَخَلَ عُمَرُ الْمَسْجِدَ , وَهُوَ مُنْتَقِعُ اللَّوْنِ ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : مَالَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : حَدِيثٌ حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ؟ قَالَ : وَمَا هُوَ ؟ فَحَدَّثَهُ , فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ سَمِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ ذَرٍّ : قَدْ سَمِعْتُهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنْ يَرْغَبُ فِي الْعَمَلِ بَعْدَ هَذَا ؟ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : مَنْ سَلَبَ اللَّهُ أَنْفَهُ ، وَأَضْرَعَ خَدَّهُ .

الرواه :

الأسم الرتبة
بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ

صحابي

عُمَرَ

صحابي

رَجُلٍ

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعِيزَارِ

ثقة

حَمَّادٌ

تغير حفظه قليلا بآخره, ثقة عابد

سَهْلٌ يَعْنِي ابْنَ بَكَّارٍ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ التُّسْتَرِيُّ الْقُرَشِيُّ

مقبول

مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانٍ

مجهول الحال

أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيَّاتُ

ثقة

عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ

ثقة مأمون