أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الشُّرَيْحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الثَّعْلَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَنْجَوِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْمُقْرِيُ ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيُّ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " مَا مِنْ عَبْدٍ إِلا لَهُ فِي السَّمَاءِ بَابَانِ : بَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ رِزْقُهُ ، وَبَابٌ يَدْخُلُ فِيهِ عَمَلُهُ ، فَإِذَا مَاتَ فَقَدَاهُ وَبَكَيَا عَلَيْهِ " . ثُمَّ تَلا : فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ سورة الدخان آية 29 . قَالَ عَطَاءٌ : بُكَاءُ السَّمَاءِ حُمْرَةُ أَطْرَافِهَا . قَالَ السُّدِّيُّ : لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ بَكَتْ عَلَيْهِ السَّمَاءُ ، وَبُكَاؤُهَا حُمْرَتُهَا . وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ سورة الدخان آية 29 لَمْ يَنْظُرُوا حِينَ أَخَذَهُمُ الْعَذَابُ لِتَوْبَةٍ وَلا لِغَيْرِهَا . وَلَقَدْ نَجَّيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ سورة الدخان آية 30 قَتْلِ الأَبْنَاءِ ، وَاسْتِحْيَاءِ النِّسَاءِ ، وَالتَّعَبِ فِي الْعَمَلِ . مِنْ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ كَانَ عَالِيًا مِنَ الْمُسْرِفِينَ { 31 } وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ سورة الدخان آية 31-32 يَعْنِي : مُؤْمِنِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، عَلَى عِلْمٍ سورة الدخان آية 32 بِهِمْ ، عَلَى الْعَالَمِينَ سورة الدخان آية 32 عَلَى عَالَمَيْ زَمَانِهِمْ . وَآتَيْنَاهُمْ مِنَ الآيَاتِ مَا فِيهِ بَلاءٌ مُبِينٌ سورة الدخان آية 33 قَالَ قَتَادَةُ : نِعْمَةٌ بَيِّنَةٌ مِنْ فَلْقِ الْبَحْرِ ، وَتَظْلِيلِ الْغَمَامِ ، وَإِنْزَالِ الْمَنِّ وَالسَّلْوَى ، وَالنِّعَمِ الَّتِي أَنْعَمَهَا عَلَيْهِمْ . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : ابْتَلاهُمْ بِالرَّخَاءِ وَالشِّدَّةِ . وَقَرَأَ : كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ سورة الأنبياء آية 35 . إِنَّ هَؤُلاءِ لَيَقُولُونَ { 34 } إِنْ هِيَ إِلا مَوْتَتُنَا الأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ { 35 } فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ { 36 } أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ { 37 } سورة الدخان آية 34-37 . إِنَّ هَؤُلاءِ سورة الدخان آية 34 يَعْنِي : مُشْرِكِي مَكَّةَ ، لَيَقُولُونَ { 34 } إِنْ هِيَ إِلا مَوْتَتُنَا الأُولَى سورة الدخان آية 34-35 أَيْ : لا مَوْتَةَ إِلا هَذِهِ الَّتِي نَمُوتُهَا فِي الدُّنْيَا ، ثُمَّ لا بَعْثَ بَعْدَهَا . وَهُوَ قَوْلُهُ : وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ سورة الدخان آية 35 بِمَبْعُوثِينَ بَعْدَ مَوْتَتِنَا . فَأْتُوا بِآبَائِنَا سورة الدخان آية 36 الَّذِينَ مَاتُوا ، إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ سورة الدخان آية 36 ، أَنَّا نُبْعَثُ أَحْيَاءً بَعْدَ الْمَوْتِ ، ثُمَّ خَوَفَّهُمْ مَثَلَ عَذَابِ الأُمَمِ الْخَالِيَةِ ، فَقَالَ : أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ سورة الدخان آية 37 أَيْ : لَيْسُوا خَيْرًا مِنْهُمْ ، يَعْنِي : أَقْوَى وَأَشَدَّ وَأَكْثَرَ مِنْ قَوْمِ تُبَّعٍ ، قَالَ قَتَادَةُ : هُوَ تُبَّعٌ الْحِمْيَرِيُّ ، وَكَانَ سَارَ بِالْجُيُوشِ حَتَّى حِيَرَ الْحِيرَةِ ، وَبَنِي سَمَرْقَنْدَ ، وَكَانَ مِنْ مُلُوكِ الْيَمَنِ ، سُمِّيَ تُبَّعًا لِكَثْرَةِ أَتْبَاعِهِ ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُسَمَّى تَبِعًا لأَنَّهُ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ ، وَكَانَ هَذَا يَعْبُدُ النَّارَ ، فَأَسْلَمَ وَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى الإِسْلامِ ، وَهُمْ حِمْيَرٌ فَكَذَّبُوهُ ، وَكَانَ مِنْ خَبَرِهِ مَا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُ . وَذَكَرَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالُوا : كَانَ تُبَّعٌ الآخَرُ ، وَهُوَ أَبُو كَرْبِ أسعد بن بْنُ مُلَيْكٍ جَاءَ بِكَرْبٍ حِينَ أَقْبَلَ مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَجَعَلَ طَرِيقَهُ عَلَى الْمَدِينَةِ ، وَقَدْ كَانَ حِينَ مَرَّ بِهَا خَلَّفَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمُ ابْنًا لَهُ فَقُتِلَ غِيلَةً ، فَقَدِمَهَا وَهُوَ مُجْمِعٌ عَلَى خَرَابِهَا وَاسْتِئْصَالِ أَهْلِهَا ، فَجَمَعَ لَهُ هَذَا الْحَيُّ مِنَ الأَنْصَارِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ أَمْرِهِ فَخَرَجُوا لِقِتَالِهِ ، وَكَانَ الأَنْصَارُ يُقَاتِلُونَهُ بِالنَّهَارِ ، وَيَقْرُونَهُ بِاللَّيْلِ ، فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ ، وَقَالَ : إِنَّ هَؤُلاءِ لَكِرَامٌ ، إِذْ جَاءَهُ حَبْرَانِ اسْمُهُمَا : كَعْبٌ وَأَسَدٌ مِنْ أَحْبَارِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، عَالِمَانِ ، وَكَانَا ابْنَيْ عَمٍّ حِينَ سَمِعَا مَا يُرِيدُ مِنْ إِهْلاكِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِهَا ، فَقَالا لَهُ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، لا تَفْعَلْ فَإِنَّكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلا مَا تُرِيدُ حِيلَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا ، وَلَمْ نَأْمَنْ عَلَيْكَ عَاجِلَ الْعُقُوبَةِ ، فَإِنَّهَا مُهَاجَرُ نَبِيٍّ يَخْرُجُ مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ ، مَوْلِدُهُ مَكَّةَ ، وَهَذِهِ دَارُ هِجْرَتِهِ ، وَمَنْزِلُكَ الَّذِي أَنْتَ بِهِ يَكُونُ بِهِ مِنَ الْقَتْلِ وَالْجِرَاحِ أَمْرٌ كَبِيرٌ فِي أَصْحَابِهِ ، وَفِي عَدُوِّهِمْ . قَالَ تُبَّعٌ : مَنْ يُقَاتِلُهُ وَهُوَ نَبِيٌّ ؟ قَالا : يَسِيرُ إِلَيْهِ قَوْمُهُ فَيَقْتَلُونَ هَهُنَا . فَتَنَاهَى لِقَوْلِهِمَا عَمَّا كَانَ يُرِيدُ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ إِنَّهُمَا دَعَوَاهُ إِلَى دِينِهِمَا فَأَجَابَهُمَا ، وَاتَّبَعَهُمَا عَلَى دِينِهِمَا ، وَأَكْرَمَهُمَا ، وَانْصَرَفَ عَنِ الْمَدِينَةِ ، وَخَرَجَ بِهِمَا ، وَنَفَرٌ مِنَ الْيَهُودِ عَامِدِينَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَأَتَاهُ فِي الطَّرِيقِ نَفَرٌ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَقَالُوا : إِنَّا نَدُلُّكَ عَلَى بَيْتٍ فِيهِ كَنْزٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ وَفِضَّةٍ ، قَالَ : أَيُّ بَيْتٍ ؟ قَالُوا بَيْتٌ بِمَكَّةَ ، وَإِنَّمَا تُرِيدُ هُذَيْلٌ هَلاكَهُ لأَنَّهُمْ عَرَفُوا أَنَّهُ لَمْ يَرُدَّهُ أَحَدٌ قَطُّ بِسُوءٍ إِلا هَلَكَ . فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلأَحْبَارِ ، فَقَالُوا : مَا نَعْلَمُ لِلَّهِ فِي الأَرْضِ بَيْتًا غَيْرَ هَذَا الْبَيْتِ ، فَاتِّخِذْهُ مَسْجِدًا ، وَانْسِكْ عِنْدَهُ ، وَانْحَرْ وَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَمَا أَرَادَ الْقَوْمُ إِلا هَلاكَكَ لأَنَّهُ مَا نَاوَأَهُمْ أَحَدٌ قَطُّ إِلا أُهْلِكَ ، فَأَكْرِمْهُ وَاصْنَعْ عِنْدَهُ مَا يَصْنَعُ أَهْلُهُ . فَلَمَّا قَالُوا لَهُ ذَلِكَ : أَخَذَ النَّفَرَ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَطَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسَمَلَ أَعْيُنَهُمْ ، ثُمَّ صَلَبَهُمْ ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ نَزَلَ الشُّعَبَ ، شُعَبَ الْبَطَائِحِ ، وَكَسَا الْبَيْتَ الْوَصَائِلَ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْبَيْتَ ، وَنَحَرَ بِالشُّعَبِ سِتَّةَ آلافِ بَدَنَةٍ ، وَأَقَامَ بِهِ سِتَّةَ أَيَّامٍ ، وَطَافَ بِهِ ، وَحَلَقَ ، وَانْصَرَفَ ، فَلَّمَا دَنَا مِنَ الْيَمَنِ لِيَدْخُلَهَا حَالَتْ حِمْيَرٌ بَيْنَ ذَلِكَ وَبَيْنَهُ ، قَالُوا : لا تَدْخُلُ عَلَيْنَا وَقَدْ فَارَقْتَ دِينَنَا . فَدَعَاهُمْ إِلَى دِينِهِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ دِينٌ خَيْرٌ مِنْ دِينِكُمْ . قَالُوا : فَحَاكِمْنَا إِلَى النَّارِ . وَكَانَتْ بِالْيَمَنِ نَارٌ فِي أَسْفَلِ جَبَلٍ يَتَحَاكَمُونَ إِلَيْهَا فِيمَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ ، فَتَأْكُلُ الظَّالِمَ وَلا تَضُرُّ الْمَظْلُومَ ، فَقَالَ تُبَّعٌ : أَنْصَفْتُمْ . فَخَرَجَ الْقَوْمُ بِأَوْثَانِهِمْ ، وَمَا يَتَقَرَّبُونَ بِهِ فِي دِينِهِمْ ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانُ بِمَصَاحِفِهِمَا فِي أَعْنَاقِهِمَا حَتَّى قَعَدُوا لِلنَّارِ عِنْدَ مَخْرَجِهَا الَّذِي تَخْرُجُ مِنْهُ ، فَخَرَجَتِ النَّارُ فَأَقْبَلَتْ حَتَّى غَشِيَتْهُمْ ، فَأَكَلَتِ الأَوْثَانَ ، وَمَا قَرَّبُوا مَعَهَا ، وَمَنْ حَمَلَ ذَلِكَ مِنْ رِجَالِ حِمْيَرٍ ، وَخَرَجَ الْحَبْرَانِ بِمَصَاحِفِهِمَا فِي أَعْنَاقِهِمَا يَتْلُوَانِ التَّوْرَاةَ تَعْرَقُ جِبَاهُهُمَا لَمْ تَضُرَّهُمَا ، وَنَكَصَتِ النَّارُ حَتَّى رَجَعَتْ إِلَى مَخْرَجِهَا الَّذِي خَرَجَتْ مِنْهُ ، فَأَصْفَقَتْ عِنْدَ ذَلِكَ حِمْيَرٌ عَلَى دِينِهِمَا ، فَمِنْ هُنَالِكَ كَانَ أَصْلُ الْيَهُودِيَّةِ فِي الْيَمَنِ . وَذَكَرَ أَبُو حَاتِمٍ عَنِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو كَرْبٍ أَسْعَدُ الْحِمْيَرِيُّ مِنَ التَّبَابِعَةِ ، آمَنَ بِالنَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ بِسَبْعِ مِائَةِ سَنَةٍ . وَذُكِرَ لَنَا أَنَّ كَعْبًا كَانَ يَقُولُ : ذَمَّ اللَّهُ قَوْمَهُ ، وَلَمْ يَذُمَّهُ . وَكَانَتْ عَائِشَةُ ، تَقُولُ : " لا تَسُبُّوا تُبَّعًا ، فَإِنَّهُ كَانَ رَجُلا صَالِحًا . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : هُوَ الَّذِي كَسَا الْبَيْتَ . .