حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ ، قَالَ : كَانُوا " يَكْرَهُونَ أَنْ يَقْرَؤُوا بَعْضَ الآيَةِ وَيَدَعُوا بَعْضَهَا " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الأَمْرُ عِنْدَنَا عَلَى الْكَرَاهَةِ في قِرَاءَةِ الْقُرَّاءِ هَذِهِ الآيَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ كَمَا أَنْكَرَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بِلالٍ ، وَكَمَا اعْتَذَرَ خَالِدٌ مِنْ فِعْلِهِ ، وَلِكَرَاهَةِ ابْنِ سِيرِينَ لَهُ ، وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِنَّمَا وَجْهُهُ عِنْدِي عَلَى أَنْ يَبْتَدِئَ الرَّجُلُ فِي السُّورَةِ يُرِيدُ إِتْمَامَهَا ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ فِي أُخْرَى ، فَأَمَّا مَنِ ابْتَدَأَ الْقِرَاءَةَ وَهُوَ يُرِيدُ التَّنَقُّلَ مِنْ آيَةٍ إِلَى آيَةٍ وَتَرَكَ التَّأْلِيفَ لآي الْقُرْآنِ فَلَيْسَ هَذَا عِنْدَنَا مِنْ فِعْلِ أَهْلِ الْعِلْمِ , إِنَّمَا يَفْعَلُهُ الأَحْدَاثُ وَمَنْ لَا عِلْمَ لَهُ ، لأَنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ لَوْ شَاءَ لأَنْزَلَهُ عَلَى ذَلِكَ ، أَوْ لَفَعَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، حدثنا حَجَّاجً ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَبِلالٍ مِثْلَ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ عَنْهُمْ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ ذَلِكَ حَسَنٌ " ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَذَلِكَ أَثْبَتُ عِنْدِي لأَنَّهُ أَشْبَهُ بِفِعْلِ الْعُلَمَاءِ .