باب ما يستحب لقارئ القران من الترتيل في قراءته والترسل والتدبر
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُجَاهِدٍ : " رَجُلٌ قَرَأَ الْبَقَرَةَ وَآلَ عِمْرَانَ ، وَرَجُلٌ قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، قِيَامُهُمَا وَاحِدٌ ، وَرُكُوعُهُمَا وَاحِدٌ ، وَسُجُودُهُمَا وَاحِدٌ ، وَجُلُوسُهُمَا وَاحِدٌ ، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ ، فَقَالَ : الَّذِي قَرَأَ الْبَقَرَةَ ، ثُمَّ قَرَأَ : وَقُرْءَانًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا سورة الإسراء آية 106 " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |