باب المراء في القران والاختلاف في وجوهه وما في ذلك من التغليظ والكراهية


تفسير

رقم الحديث : 718

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَيَزِيدُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَقِيتُ فُلَانًا ، كَانَتْ بِهِ رِيحٌ فَبَرَأَ ، وَاللَّهِ إِنْ رَقَيْتُهُ إِلا بِالْقُرْآنِ ، فَأَمَرَ لِي بِقَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ ، أَفَآخُذُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَخَذَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَخَذْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ

ثقة

إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ

ثقة ثبت

وَيَزِيدُ

ثقة متقن

مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ

ثقة حافظ وكان يدلس أسماء الشيوخ