فصل في ذكر مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على حزازة كانت بوجه ابيض بن حمال فبر...


تفسير

رقم الحديث : 220

وَذَكَرَ وَذَكَرَ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ التَّرْمِذِيُّ ، ثنا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ ، ثنا عَلِيٌّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : " بَيْنَمَا كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ نَائِمُ فِي إِيوَانِ الْمَدَائِنِ لَيْلًا ، إِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ مَعَهُ عَصًا ، فَقَالَ : يَا كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، إِنَّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ ، تُسْلِمُ خَيْرٌ لَكَ ، قَالَ : فَجَعَلَ كِسْرَى يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُكَلِّمَهُ ، ثُمَّ وَلَّى فَخَرَجَ مِنَ الْإِيوَانِ ، وَكِسْرَى يَنْظُرُ ، فَأَمَرَ بِصَاحِبِ حَرَسِهِ ، فَدُعِيَ ، فَقَالَ : يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ ، مَنْ هَذَا الَّذِي أَدْخَلْتَهُ عَلَيَّ لِيَقْتُلَنِي ؟ فَقَالَ : أَيُّهَا الْمَلِكُ ، مَا أَدْخَلْتُهُ ، وَلَا دَخَلَ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلِنَا أَحَدٌ ، فَسَكَتَ عَنْهُ كِسْرَى حَتَّى إِذَا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنْ قَابِلٍ ، فَبَيْنَمَا كِسْرَى نَائِمُ فِي الْإِيوَانِ ، إِذَا هُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ مَعَهُ عَصًا ، فَقَالَ : يَا كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ ، تُسْلِمُ خَيْرٌ لَكَ ، قَالَ : فَجَعَلَ كِسْرَى يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، ثُمَّ وَلَّى حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْإِيوَانِ ، فَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنَ الْعَامِ الثَّالِثِ ، أَرْسَلَ إِلَى صَاحِبِ الْحَرَسِ وَإِلَى خُدَّامِهِ ، فَقَالَ : احْرُسُونِي اللَّيْلَةَ ، وَلَا يَصِلُ إِلَيَّ امْرَأَةٌ ، وَلَا وَلَدٌ فَفَعَلُوا ، فَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ السَّاعَةَ إِذَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِ ، يَقُولُ : يَا كِسْرَى بْنُ هُرْمُزَ ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ ، تُسْلِمُ خَيْرٌ لَكَ ، فَجَعِلَ كِسْرَى يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَكَلَّمَ ، قَالَ : يَا كِسْرَى ، إِنَّكَ أَبَيْتَ أَنْ تُسْلِمَ وَاللَّهِ ، لَيَكْسِرَنَّكَ اللَّهُ كَمَا كَسَرَ عَصَايَ هَذِهِ ، وَكَسَرَ عَصَاهُ ، ثُمَّ وَلَّى ، فَبَيْنَا هُوَ فِي الْإِيَوانِ نَائِمٌ عِنْدَ شِيرِينَ ، وَالْحَرَسُ مُحَدِّقُونَ بِالْإِيوَانِ ، يُنَادُونَ : بَاسْ بَاسْ ، خوسرواوا ، شَاهِنْشَاهْ ، إِذْ فَقَدَ أَصْوَاتَهُمْ طَوِيلًا ، ثُمَّ سَمِعَ بَاسٍ أَيْ : بَاسَ مَشِيرَوَيْهِ شَاهِنْشَاهْ ، فَقَالَ لِشِيرِينَ : وَيْحَكِ ، أَتَسْمَعِينَ مَا أَسْمَعُ ، قَالَتْ : نَعَمْ ، فَصَعَدَ فَوْقَ الْإِيوَانِ ، فَإِذَا هُوَ بِالشَّمْعِ قَدْ مَلَأَ الْمَدَائِنَ ، وَإِذَا هُمْ بِالْجَبَلِ ، فَنَزَلَ فَدَخَلَ بُسْتَانَهُ ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ ، فَأَخَذُوهُ " .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ

ثقة

خَالِدٍ الْحَذَّاءِ

ثقة

عَلِيٌّ

متروك الحديث

عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلَانِيُّ

ثقة

مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ التَّرْمِذِيُّ

صدوق حسن الحديث

الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.