باب الاستثناء في الايمان


تفسير

رقم الحديث : 36

أَخَبْرَنَا أَخَبْرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُذَكِّرُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بُنْدَارٍ الْعَدْلُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ خَرَزٍ الصُّوفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَيْرَةَ الطَّيَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الزَّاهِدُ ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَتَاهُ رَجُلٌ , فَقَالَ : أَقُولُ : إِنِّي مُؤْمِنٌ حَقًّا أَمْ أَقُولُ : إِنِّي مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " ثَكَلِتْكَ أَمُّكَ ، كَأَنَّكَ شَاكٌّ فِي إِيمَانِكَ ، أَمُؤْمِنٌ أَنْتَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ ؟ " , قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَقُلْ إِنِّي مُؤْمِنٌ حَقًّا " . هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَجُوَيْبِرُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ مَجْرُوحُونَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
ابْنِ عَبَّاسٍ

صحابي

الضَّحَّاكِ

ثقة

جُوَيْبِرٍ

متروك الحديث

إِسْمَاعِيلَ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الشَّامِيُّ

متروك الحديث

إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَيْرَةَ الطَّيَّانُ الْأَصْبَهَانِيُّ

متروك الحديث