وَحَدَّثَنَا بِسَنَدِهِ عَنِ وَحَدَّثَنَا بِسَنَدِهِ عَنِ الْغَافِقِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بِنُ شَعْبَانَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ : أَمَّا حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى بِهِ عَلَى أَلْفَاظِهِ ، وَمَا قَالَهُ رَحِمَهُ اللَّهُ الصَّوَابُ ، فَإِنَّ نَظَرَ النَّاسِ مُخْتَلِفٌ وَأَفْهَامَهُمْ مُتَبَايِنَةٌ ، وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٍ ، كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ " .