باب في العبارة عن النقل بوجوه السماع والاخذ والمتفق في ذلك والمختلف فيه والمختار منه...
قَالَ : وَحَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، قَالَ : قُرَادٌ سَمِعْتُ شُعْبَةَ ، يَقُولُ : " إِذَا سَمِعْتَ مِنَ الْمُحَدِّثِ وَلَمْ تَرَ وَجْهَهُ ، فَلَا تَرْوِ عَنْهُ ، وَذَكَرَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي الْجَمَاعَةِ يَسْمَعُونَ وَالْكِتَابُ عِنْدَ بَعْضِهِمْ ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ ثِقَةٌ هَلْ يُصَدِّقُونَهُ ؟ قَالَ : لَا إِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الشَّهَادَةِ " .
| الأسم | الشهرة | الرتبة |