باب في العبارة عن النقل بوجوه السماع والاخذ والمتفق في ذلك والمختلف فيه والمختار منه...


تفسير

رقم الحديث : 80

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَلِيٍّ الصَّدَفِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ ، عَمِّي ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ لِبَنِيهِ : " قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ " . قَالَ مُوسَى : اتَّفَقَ الْأَنْصَارِيُّ وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَسَعِيدٌ عَلَى هَذَا فِي قَوْلِ أَنَسٍ ، وَرَفَعَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ ، وَلَا يَصِحُّ رَفْعُهُ ، وَقَدْ رُوِيَ كِتَابَةُ الْعِلْمِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ ، وَرُوِيَ إِجَازَةُ ذَلِكَ وَفِعْلُهُ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ وَقَتَادَةَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي أَمْثَالِهِمْ ، وَمِنْ بَعْدِ هَؤُلَاءِ مِمَّنْ لَا يُعَدُّ كَثْرَةً وَوَقَعَ عَلَيْهِ بَعْدَ هَذَا الِاتِّفَاقِ وَالْإِجْمَاعِ مِنْ جَمِيعِ مَشَايِخِ الْعِلْمِ وَأَئِمَّتِهِ وَنَاقِلِيهِ ، وَكَانَ فِيهِ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ خِلَافٌ لِأَحَادِيثَ وَرَدَتْ فِي ذَلِكَ .

الرواه :

الأسم الرتبة
أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ

صحابي

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى

صدوق كثير الخطأ

سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ

ضعيف الحديث

مُوسَى بْنُ هَارُونَ

صدوق حسن الحديث

عَلِيُّ بْنُ هَارُونَ

انفرد بتوثيقه ابن حبان

Whoops, looks like something went wrong.