باب ذكر السبب الذي حمل الائمة والشيوخ على ان قيدوا المواليد وارخوا التواريخ


تفسير

رقم الحديث : 132

فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَهْ ، فِي كِتَابِهِ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَّافِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَوْصِلِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، عَنْهُ ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رِيذَةَ ، فِي شُهُورٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ ، أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَقَالَ : " يَابْنَ حَوَالَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَدْرَكَتْكَ فِتْنَةٌ تَفُورُ فِي أَقْطَارِ الأَرْضِ ، كَأَنَّهَا صَيَاصِي بَقَرٍ ؟ " قُلْتُ : مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ " . رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ كَهْمَسٍ ، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ ، فَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي حَوَالَةَ رَجُلا . .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ

صحابي

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ

ثقة فيه نصب

كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ

ثقة

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

ثقة متقن

إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ

متروك الحديث

أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ

حافظ ثبت

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ رِيذَةَ

ثقة

أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مَنْدَهْ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.