باب ذكر السبب الذي حمل الائمة والشيوخ على ان قيدوا المواليد وارخوا التواريخ


تفسير

رقم الحديث : 137

أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ ، وَجَمَاعَةٌ ، قَالُوا : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، أنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التَّسْتُرِيُّ ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ أَشْكَابٍ ، أَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، أَنْبَأَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلابَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَكُونُ بِالشَّامِ جُنْدٌ ، وَبِالْعِرَاقِ جُنْدٌ ، وَبِالْيَمَنِ جُنْدٌ " ، فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خِرْ لِي ، فَقَالَ : " عَلَيْكَ بِالشَّامِ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ " . كَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَثْعَمِيِّ ، وَلا يَثْبُتُ لَهُ صُحْبَةٌ . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَشْكَابٍ ، مُخْتَصَرًا .

الرواه :

الأسم الرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ

مقبول

أَبُو قِلابَةَ

ثقة

يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ

ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل

أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ

ثقة

إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ

متروك الحديث

حَمَّادُ بْنُ أَشْكَابٍ

ثقة

أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التَّسْتُرِيُّ

ثقة حافظ

أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ

حافظ ثبت

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِيذَةَ

ثقة

أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ

ثقة

Whoops, looks like something went wrong.